查看完整版本: 準提法們請教
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020335509 發表於 2024-4-7 01:12 AM

準提法們請教

諸位大德(有實修者或有經驗的大德請解惑開示)
請問如下(家中無佛堂且我無皈依灌頂)
1.準提咒尾有的有加一字大輪咒「唵,部林」
但有說到此咒會驚動菩薩羅漢護法等,請問可以念嗎
2.如果我在騎車或工作能念準提咒嗎
3.如果準提咒尾可加一字大輪咒,那是否有地方限制(如家中,戶外,通勤中,工作場所)
4.南師所傳降魔咒是南師本身的咒,請問還有其餘方式或咒能辨別顯化之真偽嗎
已上感恩
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acbc22 發表於 2024-4-7 09:07 AM

給你一個參考
這兩咒文屬密宗
密宗無灌頂就是盜經

如果問效力
不認識字的老婦人一輩只唸
南無觀世音普薩
死後燒出舍利子

唸什麼,唸你知道
你都不知道又沒人領路
唸也不懂意思

chf02 發表於 2024-4-7 02:44 PM

本帖最後由 chf02 於 2024-4-7 09:06 PM 編輯

.
.佛法是教學,要讓大眾歡喜,方便學習,有多種善巧方便,符合風俗民情時代潮流,也就是俗稱接地氣,接人氣,接眾生氣--普賢菩薩十願之一--恆順眾生.
.
.經懺法會,當然也是教學法門之一,法師主持帶領冥陽大眾,有當時在場的,有遠距線上的,有掛單不在場不在線的,還有後續網路查找自學自修的,目標是自利利他,福慧雙修,離苦得樂,速得圓滿.
.
.法會儀規有三皈依,有持誦經典咒語,有迴向等等教學課程,同參共學者經法師主持示範教學後,當然可以在家自習自修,非常好,--若要帶領大眾參學,仍需拜師學藝,經師門核准,方可收徒授課.
.
.公開式法會歡迎大眾同參共學,由開放大眾修習得到的,那就沒甚麼盜不盜法的,
.
.除非法師主持表示這法是封閉型式,只給某特定人士,不開放大眾共學,未經法師主持同意自習自修者,那就是盜法啦.(--於特殊情況下,或某些課程,是有封閉不開放共學的--)
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.經咒,是佛菩薩修持的眾多結晶之一,流傳久遠多樣,就算同一經咒,各門各派各法師持誦稍有差異,這是必然情況,所以,不要太多雜念妄想,重點在虔誠恭敬,發心利益眾生,起心動念言行舉止與佛菩薩遙相呼應,持續不退轉,日久必見功效.或仙界遊蹤逍遙自在,或佛國淨土速得圓滿.
.
.經咒持誦反正我就是有疑慮,可向多位多門多派法師提問請示(遠距線上提問亦可),不過呢?.問得越多,回答越就多,疑慮不減反增,不妨自行體會.
.
.注意:法會儀軌及經咒等自習自修熟練後,絕不可起貢高我慢,或跟他人甚或法師主持彼此計較分別高下之心,本來是要利益眾生出脫世間,卻變成跟眾生計較分別高下,如此傲慢計較分別,反倒是修得有夠入世的,(我超喜歡計較高下,傲慢分別滿足滿意夠了沒?再看看,再看看,這邊沒算到,那裏也沒算好,還有好多一大堆算計沒完沒了耶...想出世?蛤?不知何年何月,得償所望,得償所望,得償所望...)
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020335509 發表於 2024-4-7 05:18 PM

chf02 發表於 2024-4-7 02:44 PM static/image/common/back.gif
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.佛法是教學,要讓大眾歡喜,方便學習,有多種善巧方便,符合風俗民情時代潮流,也就是俗稱接地氣,接人氣,接眾 ...

您是說心無罣礙就是佛法嗎
心為眾生即可嗎
感恩回覆解說

chf02 發表於 2024-4-7 08:52 PM

本帖最後由 chf02 於 2024-4-8 01:52 PM 編輯

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.是阿,那當然是佛菩薩教學課程之一,可能有不容易入門,很難修成的感覺,.
.(此世間有諸多障礙,天災人禍病困厄運,包括順境逆境,各種心魔神通變化考驗示現.所以如如不動,見怪不怪,其怪自敗.)
.
.我等世俗凡人,此生精氣神不斷消散流失,色身肉身時間空間資源皆有限,在此世俗塵勞中,當然是沒法修持全部課程,
.
.沒關係,高真眾神諸佛菩薩教學課程無量無邊,萬法平等,無有高下,
,
.所以,把握這一世寶貴生命與機會緣分,選擇自己喜歡相應的,歡喜信受的,感覺容易入門的,一門深入,長(常)時薰修,自利利他,起心動念言行舉止與高真眾神諸佛菩薩遙相呼應,恆不退轉,此生捨報後,一樣功果殊勝,逍遙自在速得圓滿.
.
.此生不究竟,更待哪一世..~~  共  勉  之  ~~


補充內容 (2024-4-8 01:44 PM):
**工作或騎車時,應以安全為第一優先,注意不要分心,若分心不慎造成災損財損人損,豈不是未蒙其利反受其害,除非可以一心多用,那要有相當熟練的修持才行....<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>

020335509 發表於 2024-4-8 12:32 AM

chf02 發表於 2024-4-7 08:52 PM static/image/common/back.gif
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.是阿,那當然是佛菩薩教學課程之一,可能有不容易入門,很難修成的感覺,.
.(此世間有諸多障礙,天災人禍病困 ...


就算不有罣礙也不想有違理法
如未皈依也可持咒?

chf02 發表於 2024-4-8 10:04 AM

本帖最後由 chf02 於 2024-4-8 02:10 PM 編輯

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.皈依,簡單易懂的說,就是依教奉行,也就是,隨著佛菩薩教學指導而待人處世,修持正法,離苦得樂,逍遙自在,速得圓滿.
.
.若有機會有機緣,跟相應法師(真有修持者,即為高真眾神諸佛菩薩世間之分身代言代理人)皈依佛菩薩,辦了文字紙本記載當然很好,
.
.若沒機會沒緣分找到歡喜相應法師,可於經懺法會隨眾皈依,或在家持誦經咒自皈依,多種善巧方便皆可,
.
.其實自己曾於法會隨眾皈依或在家持誦經咒自皈依好幾次了吧,都沒發覺喔.
.
.待人處世,修持正法,--真正佛菩薩弟子,真三寶弟子,真依教奉行,隨時警惕,不懈怠不退轉,自有諸天衛護,天龍鬼神隨侍在旁--.
.皈依重實質不重型式,不是兩片嘴皮唇舌之間的念誦,可別會錯意了,甚或到處找法師辦了一堆文字紙本,卻浮誇不實,虛有其表.那當然不受用,只能更辛苦繞遠路了.
.

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acbc22 發表於 2024-4-8 10:32 PM

皈依(巴利語:saranam gacchami),又作歸依、歸命、歸信、入信,佛教術語,是成為正式佛教徒之前的宣誓儀式。佛教信徒在完成皈依儀式後,就是正式佛教徒,依性別之男女可以稱為「優婆塞」或「優婆夷」。在上座部佛教及大乘佛教的多數派別,都主張三皈依(巴利語:Tisarana),即皈依佛、法、僧等三寶,又稱皈依三寶,誓願終生信從三寶,直至未來解脫成佛。藏傳佛教將三皈依加上皈依上師,成為四皈依。

以上維基百科

佛教派系很多,派系差異很大
皈依.受戒
除非你確定要當佛教徒,不然還是在想想...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

020335509 發表於 2024-4-9 01:15 AM

chf02 發表於 2024-4-8 10:04 AM static/image/common/back.gif
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.皈依,簡單易懂的說,就是依教奉行,也就是,隨著佛菩薩教學指導而待人處世,修持正 ...

其實不瞞您
我信仰佛教多年,(家無佛堂)但無吃素,常持一些心咒不管持何咒持多久都自感無有精進,心性也沒改善,就因如此才感無助徬徨。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

chf02 發表於 2024-4-9 05:49 AM

本帖最後由 chf02 於 2024-4-9 05:09 PM 編輯

..信佛,依佛菩薩教學指導,待人處事,意念想法,言行舉止,與佛菩薩遙相呼應,這是真信佛..重實質不重型式.
.
.拿香到處拜拜,或走宮廟求神問事,這些是讓大眾起歡喜心,起安心,起信心,多種方便相法之一,大多是不給力不受用,甚至被詐被騙,不受用不給力也就算了,反而升起反社會,反世間,懷疑人生之心.看啥都不順眼,做啥都不順心,就越往下沉,正好符合冤親債主討報心意,總有一天等到你,冤親阿,我可等你好久了,墮落越深正合我意,挖好康的給你跳,快點跳下來吧,哈哈哈,.

.所以,真想得利益,真要修行,不可心存僥倖偷雞摸狗,還請築底踏實,這才是正解.
.
.既已知道自己的毛病,還請身體力行,持續不懈怠,日久必見功效.~~  共  勉  之  ~~




補充內容 (2024-4-9 07:07 AM):
**可設置記錄本,起個善念,畫O,起個不善念,畫X,不要騙自己,誠實記錄,每天,每週,等到每月畫O皆有70%之上,再精進持咒,迴向冤親債主,有緣眾生,天龍鬼神,諸佛菩薩,如此2~3年,情況會有改善,改善之後,不可懈怠,持續精進,命終之時,速得圓滿.(或許不用等到命終喔)

補充內容 (2024-4-9 04:13 PM):
**對自己要誠實,現業報討報現前,甘願或不甘願,反正都要受,那就安然受之,同時藉此機緣,改善自己內心想法及言行舉止,開始真修行,斷惡修善,自利利他,不心存僥倖不投機取巧,築底踏實,對自己要有信心,現113年4月,至少到116年底我就是要改善要變好,稍有改善之後,不傲慢不自滿不得意忘形,我知道自己程度還差很遠,要謙虛,要感恩惜福,持續精進,利益眾生,積功累德,命終之時,自然就逍遙自在,速得圓滿,冤親債主有緣眾生等俱受妙樂.無比殊勝....<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>

acbc22 發表於 2024-4-9 08:37 AM

020335509 發表於 2024-4-9 01:15 AM
其實不瞞您
我信仰佛教多年,(家無佛堂)但無吃素,常持一些心咒不管持何咒持多久都自感無有精進,心性也 ...

給你一個建議
都不要在持任何咒
如心不安,到附近大廟,燒香拜拜
如果某一間你特別有感覺,就是有緣

清明前後
如果祖先墓有問題,也會特別不安


補充內容 (2024-4-9 09:00 AM):
其實是附近廟就可以不一定是大廟,怕你被騙,大廟比教不會被騙,燒個香先把精神安定下來。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

CWZ 發表於 2024-4-9 01:17 PM

020335509 發表於 2024-4-9 01:15 AM static/image/common/back.gif
其實不瞞您
我信仰佛教多年,(家無佛堂)但無吃素,常持一些心咒不管持何咒持多久都自感無有精進,心性也 ...

【不能吃肉經文】
梵網經:一切眾生肉不得食,夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去。是故一切菩薩不得食一切眾生肉,食肉得無量罪。

【不能吃蛋經文】
顯識論:一切出卵不可食,皆有子也。
大正藏第31冊882頁。

【不能吃五辛經文】
永斷五辛(節錄自楞嚴經卷八⎯三種漸次)
是諸眾生求三摩提,當斷世間五種辛菜,是五種辛熟食發婬,生啖增恚,如是世界食辛之人,縱能宣說十二部經,十方天仙嫌其臭穢,咸皆遠離,諸餓鬼等,因彼食次舐其唇吻,常與鬼住,福德日銷,長無利益,是食辛人修三摩地,菩薩天仙,十方善神,不來守護,大力魔王得其方便。現作佛身來為說法,非毀禁戒,讚婬怒痴,命終自為魔王眷屬,受魔福盡墮無間獄。阿難,修菩提者永斷五辛。
五辛為蔥、蒜、韭、洋蔥及興渠。興渠又稱阿魏、阿虞、薰渠、哈昔尼、芸臺。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

acbc22 發表於 2024-4-9 08:49 PM

CWZ 發表於 2024-4-9 01:17 PM
【不能吃肉經文】
梵網經:一切眾生肉不得食,夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去。是故一切 ...

這些經很有問題
為順應古印度的習俗,佛陀與弟子過著托鉢乞食的生活。在這種生活情況下,他們無法選擇食物,只能是乞到甚麼,就吃甚麼。乞化而來的食物,往往是葷素夾雜的,從素食主義的角度來說,佛陀和弟子都不是素食者。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

020335509 發表於 2024-4-10 01:02 AM

acbc22 發表於 2024-4-9 08:49 PM static/image/common/back.gif
這些經很有問題
為順應古印度的習俗,佛陀與弟子過著托鉢乞食的生活。在這種生活情況下,他們無法選擇食 ...

謝謝您的建議
我在想是否持咒的問題呢

020335509 發表於 2024-4-10 01:05 AM

chf02 發表於 2024-4-9 05:49 AM static/image/common/back.gif
..信佛,依佛菩薩教學指導,待人處事,意念想法,言行舉止,與佛菩薩遙相呼應,這是真信佛..重實質不重型式.
.
. ...

真心感恩您
您的方法不錯,先已念頭改起,身口均以意為先有才做才說<br><br><br><br><br><div></div>
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