本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-6-6 09:21 PM 編輯
雲海蒼蒼，雲海茫茫，無邊無際，波瀾壯闊。
雲海波濤壯麗非凡，雖然目所能及有限，但卻無須登高望遠，因為心有多寬，天就會有多大，既已心寬，何須再看。
休停而能覺察，覺察而能知己，知己而能知足，知足而能感恩，感恩而能感動，感動而能心寬，心既已寬，何需上觀。
適度之於收穫，如同過度之於追求一樣，各是相通的。
人生就是一場長跑，良性循環非常重要，所以應當量力而為，以適合自己的步伐前進，而非讓自己處於某種虛妄中。
知何而為，為所當為，量力而為，自然有為。
命裡有時終當有，命裡無時莫強求。
莊子：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣！（注2）
附註：
1.創作者：于傳騏 作品名：雲山蒼蒼系列
2.注釋：我們的生命是有限的，而知識（慾望）是無限的，以有限的生命去追逐無限的知識（慾望），徒勞而已。
3.休停：休息停下，沈澱心靈。
4.覺察：發覺矛盾，省察本心。
5.知己：知曉自己，能力所及。
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我認為相互友愛的人們所群聚而成的團體，就如同不分彼此的水滴所聚集而成的大海；一滴水只要放進大海就不會乾涸，一個人只要融入團體就不會匱乏。
道理很簡單，所聞很骨感。
因少察多戲，故知難行易；如多省少私，則知易行易。
附註：察→觀察、覺察，戲→嬉戲、演戲，省→省思、自省，私→私密、自私
本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-5-18 10:13 AM 編輯
行到水窮處，坐看雲起時。看見山巔之上雲海翻騰，雲化雨，雨化河，河化海，海化雲。看似水窮，其實無窮；放下我執，心無偏執。賢者教化群眾，卻不崇尚虛名，就如水能夠利於萬物，卻不與萬物相爭。
賢者登高望遠，開眼界知渺小，就如水由低往高處行，後能為無遠弗屆。
賢者不恥下問，取人長補己短，就如水由高往低處流，後能成湖泊大海。
賢者的心就如止水一樣，淵博沉靜。
賢者與人為善就如水那般滋養萬物。
賢者以誠待人就如水那般清晰映物。
...附註：
1.創作者：于傳騏 作品名：雲騰
2.老子道德經：上善若水。
水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
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人與人的相互友愛，以純真、良善來相待，無須其它填補，但以物質相待維持，則需不斷填補且逐步增加量，但是滿足感卻相同(包括性的過度)，所以越多的衡量與算計，帶來的是隨著年齡增長，人與人的情感就愈寡淡，甚至有人會以後代來綁住關係或維持彼此情感，此非出於仁、愛而是極度自私，越是衡量、算計就越是難以加深彼此情感及融合，就如人從自身開始失去赤子之心後，以及內在傷痕增加等等，需要用更多的物質填補，並且漸漸難以感受自己深層，就是如此，如以純真之心待己，當如嬰孩常樂而少外求，且能用乾淨的心眼觀照自身，也只有真、善、美才適合與嬰孩互動，所以本末倒置下，分分離離屬正常，因為錯誤的後天灌溉下，人與人之間的距離愈發遙遠，還遠不如較原始的社會，自身都難善待自己，各種自傷、分裂自己，又如何愛人並與人相愛。
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本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-8-21 05:25 PM 編輯
何處心靈港灣在，反求諸己紛沓來；
教孝相長民德栽，人心富足天堂乃。
解釋：
年輕有活力的心靈並非是特指小孩，衰朽如死水的心靈也並非特指老人。
年輕有活力的心靈就像是戴著乾淨的眼鏡，懷抱著希望、純真、好奇心去了解世界，並用腦筋思考，而後有「我」，得以進一步發掘出本來同理心的延伸。
孟子：「仁者如射，射者正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」釋義：行「仁」「愛」的人就如比賽射箭的人一樣，射箭的人需先端正自己的姿態然後放箭；如果沒有射中，不去埋怨那些勝過自己的人，「反躬自省」(問)罷了。
教：慎終追遠，見賢思齊，承先啟後，上行下效，自然有孝。
孝：謙虛受教，受教躬行；反躬自省，自省先變(註1)；青出於藍，更勝於藍。
百善「教」為先；千善「孝」為最。
上行下效，自然有「孝」；自省先變，因「孝」而教，亦「教」亦「孝」，然後君子，即是修身、齊家而後胸懷天下。
「教」為善之源(註2)，「孝」為善之延(註3)，「教」「孝」相長(註4)，自有慎終追遠，民德將歸厚矣。
得樂離苦（改善自身，感動別人）
離苦得樂（受人影響，隨波逐流）
附註：註1：自省先變，因「孝」而教，亦「教」亦「孝」，然後君子，即是修身、齊家而後胸懷天下。
註2：源頭
註3：延續、延伸、延展
註4：相互助長...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>
本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-5-27 10:55 AM 編輯
善惡好壞要分明，真假對錯才能清。
對錯真假不能醒，好壞善惡亂人心(性、信)。
善惡分黑白，好壞看立場。共識得對錯，明心辨真假。
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本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-6-3 01:06 AM 編輯
秤：平衡、規律、公正，山：宏大、厚實、格局寬廣，藍天：光亮、正向，日月：明、晝夜分明意指是非分明
混沌初開，規則衍化，天地而開，生命造化。
生死相繼，取之予之，互有相依(註1)，循環不止(註2)。
因正而大，大而後明(註3)，正大光明。
亦是良性循環。
宇宙、天地、人心之中，都有桿秤。
由畫中下方至上方→宇宙、天地、人心。
附註：
作者：于傳騏 作品名：司法正義
註1：犧牲、奉獻
註2：良性
註3：1.清楚、公開 2.使人明心而後頂天立地 3.照耀人間驅除黑暗
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本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-8-21 05:28 PM 編輯
人性︰同理心
母性︰包容、寬厚、溫暖(女性偏向)
父性︰保衛、守護、挑戰(男性偏向)
獸性︰無法調適、調控自身慾望而生成的暴力、野蠻(侵略)心理、行為。例︰只要我喜歡有什麼不行。
甘地︰「非暴力才是人類的證據，真正有勇氣的證明。」人會自己主動的決定屬於自己的戰場，不是與別人，而是自己的靈魂。
魔性︰被恐懼、軟弱所生的怪獸吞噬、同化，手退化如利爪，並麻木不仁的掠奪，慾望不是需求、目的、正向，而是安慰、癮慾、負向，如病毒般的吞噬、同化以證明自身。
母性為柔之力，調和彼此身心，女性是自然環境與人類間的調和樞紐，天地之間雖有偉力、艱辛，但也有美麗與豐盛，女性帶有著生命、意義、價值延續的力量（內），是生命的熱情、希望，但非煽情、慾望。
父性為剛之力，護衛彼此身心，男性亦有著生命、意義、價值延續的力量（外），是生命的堅定、堡壘，但非固執、自大。
人分雄雌，各有所長，陰陽互濟，共好共享，無有高低，相擁相望。
夫妻間若能真誠面對對方和真誠溝通，將令所有戰爭消失。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-6-9 03:35 PM 編輯
貪 ： 它使人迷醉於一切順情的境，求取無厭、不能知足、難以自拔。
反面：舊石器時代、猿人。
一次獵殺一頭長毛象
是生存
一次獵殺兩頭長毛象
是進步
但一次獵殺兩百頭長毛象
則是因貪，濫用力量，造成剝削，剝削未來，是謂失控的、扭曲的進步。
正面：(以前)台灣原住民、達悟族、智人
飛魚季：
在飛魚季期間，達悟人只會捕捉飛魚等洄遊性魚類，禁止捕捉底棲性魚類，讓這些魚類獲得休養生息的機會，體現了永續發展的理念。一旦貪婪能夠得到獎賞、力量(剝削)，那麼它就成為了腐化的推力、拉力。
有 「 想要 」 不等同「貪婪」，(智人)人性也非貪得無厭。
重點在是甚麼讓想要變成了貪婪。
資本主義不論在西方近代(大肆散播)或古時中國(世家、官家把控)，俱是將 「 想要 」 轉化成「貪婪」，激起惡性競爭，誘使、迫使人們追求力量(剝削別人、未來)，一方面是因為貪婪產生，另一方面則是為了生存。
至於共產則是剝奪、扼殺想要。
共產主義是能立即性的阻礙正向進步；資本主義則是初始刺激進步(包含正向、負向)，之後漸漸轉為失控的、扭曲的進步(偏往負向)，真正有利於整體幸福、種族未來的有智之士、發明家、天才則是被打壓、扼殺、扭曲。
因為資本主義所造就的資本積累是逐步偏向不公正、剝削而來、被扭曲的，那麼越是金字塔上層的，自然越是與古時世家的人魔一樣，心中有家沒國也沒有民，甚至只有個人自己。
核彈就是一種失控的、扭曲的進步，它科學根本的來源者(愛因斯坦)無意發展於此，而在其逝世後，其留給女兒的書信，也在不久後流於被拍賣，而如今像參與核彈研發這類的所謂知識菁英們比比皆是，它們沒有靈魂、自我，它們製造恐懼、貪婪、傷害，只為金錢數字不問根本是非對錯，露出殘酷微笑。
（慾望-適度-想要-幸福）
（慾望-過度-貪婪-負擔、剝削）
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本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-8-21 05:31 PM 編輯
持續的給予是真心、實踐。
短暫的付出是虛情、作秀。路遙知馬力，日久見人心。<br><br><br><br><br><div></div>
成長：就如蹲下(註1)然後得以跳上或攀上更高的區域以及訓練過後越跑越快(註2)。
同理：就如蹲下而後跳過障礙或者攀過圍牆，然後能看見真實的對方。(註3)
自我中心：就如往前行進並看著一個處於低處的虛假對象，高高在上的看著它，而後轉身離去，並且離真實的對方越來越遠。(註4)
附註：
註1：1.虛心求教 2.不自滿而學習 3.
註2：1.影響力 2.
註3：1.成長搭配同理使人能跳、攀得更高更多。 2.得以進行溝通連結。
註4：1.認為蹲下是矮了對方一頭或更多 2.就如霸凌，為了證明自我中心或保護自大的脆弱，所以只能自以為的俯視、貶低對方，四處散播惡意。
註5：「霸凌者不如其表面上所自欺、偽裝的那樣有力量，霸凌者只是在塑造、尋找弱的人來感受自己的重要，以及填補自身內心的空虛、空洞。」
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本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-6-16 11:54 PM 編輯
「想愛卻無愛，癡狂掠得來。」
佔有：強盜所為，以力服人。
愛人前需自律，才能夠成為別人身心方面的助力，使得雙方相輔相成，才真是善待對方的基礎，然後相互手牽著手、擁抱，溫暖、照耀彼此。
盼卿如星君如月，相映相輝相皎潔。
反之，因為孤單、生活受金錢、情慾綑綁的搭夥，因為彼此缺乏愛、將心比心的能力，充斥著遮掩、欺騙(自欺)、恐懼的佔有相關，導致不斷的向環境釋放惡意。
以力服人，人心有戾，所以惡意散播不止。
夫妻間若能真誠面對對方和真誠友善溝通，將令所有形式的戰爭們消失。
為何在賺錢上能夠正面、正向面對恐懼；在情感方面卻是負面、負向的迴避與自欺呢?
舉例：財產分開的背後是 → 負向、不信任、消極、負面
捨本逐末，所以搭伙。
舉例：
孩子在讀書時，忘了休息時間，父或母注意到然後對孩子說，我們知道人專注在一件事情上時，難免忘了某事，適度的休息可以保護眼睛讓我們能放心及幫助自己讀書效率，我們相信孩子可以逐步做到，越來越好。其中是關心不擔心並給予信任、鼓勵、肯定。
帶出正向的推力及正向能量。
溝通：將心比心、反求諸己。
想得焉可得，貪多終誤得。
有捨才有得，該如何選擇。
自律為根本，如何做為仁。(法、儒)
男女兩心同，情愛為過程。(「仁」「愛」相攜)
大愛後同塵，返璞而歸真。(墨、道)
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本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-8-21 05:31 PM 編輯
東流春水華(花)三千，
瀟灑淡望(忘)渺雲煙，
南遮煩絲箍萬捲(卷)，
自在寬放朗晴(情、青)天。
「心要像傘，撐的開，收得起。」...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-8-21 05:31 PM 編輯
【觀世心語】【智勇】水深流緩難相與，人智語遲狀若愚，等花開放蝶得遇，心勇舉慈宛如迂。
大海孕育萬物，賢者教化眾人。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
本帖最後由 TonyFreak622 於 2019-8-21 05:36 PM 編輯
取自生死接線、陳俊朗、齊柏林、鄭勝利、：我拚盡一切去治愈、幫助這些人，或許可以讓這些人更好的釋放出愛跟行仁，同時提高這些人發現愛、仁和吸納愛、仁的能力，但是我無法改變這些人所處環境當中愛、仁的濃度。
所以很多人在危機幹預成功、接受幫助、傳達意志後，還是會繼續去做那件事，因為這些人的個人生活環境沒有得到改變，受欺淩的人變成了遭遇冷暴力，被孤立的孩子更難交到朋友，，，真正能拯救這些人的不是我這個自殺幹預接線員、陳俊朗、齊柏林、鄭勝利、、、，而是這些人身邊或遠方造成此的一個個人。
深入了解這些人（是想改變的），會發現，其實真正邪惡的是這些人身邊或遠方間接造成此的某一部分人，冷漠者其次，那些用自己手中畫筆將自殺、弱勢者世界塗灰的人，才是更該改變的！
然而卻鮮少有人去關心、了解那些世界被塗灰之前的人，是什麼樣的人，並且多是直接給這些人套上失敗者、不努力等等的邪惡念頭。
就算被救助者死亡，那些殺死了被救助者的人也不會露出半點悲傷，反而是有過關心這些人的人會難受痛苦。
那些只知道貪婪索取愛、仁，但是卻無法釋放出愛、仁的...魔...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>